ردیف نام کشور نام شهر تاریخ یهودیان
1ایرانتهرانگویش ها تصویری و صوتی به لهجه تهرانی *** فرهنگ لغات و دیکشنری لهجه تهرانی سرچالی *** محله عودلاجان *** بیمارستان دکتر سپیر *** حمام کشوریه *** سرای سالمندان یهود *** مصاپزی *** بهشتیه خاوران *** کنیساها 31 مقاله *** مدارس: 6 مقاله *** میقوه ها : 5 مقاله *** انجمن کلیمیان تهران *** کتابخانه انجمن کلیمیان تهران *** خانه جوانان یهود تهران *** سازمان بانوان یهود ایران *** عکسهای خاطره انگیز تهران *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 6000 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
2ایرانشیرازویدئوهای گویشهای شیرازی *** فرهنگ لغات و دیکشنری گویش شیرازی *** کنیساها 22 مقاله *** انجمن کلیمیان شیراز *** محله کلیمیان شیراز *** مدرسه کوثر *** میقوه *** سازمان بانوان *** مجتمع وحدت – سرای سالمندان *** کلاس عبری کودکان شیراز *** مصا پزی شیراز *** بهشتیه شیراز *** عکسهای خاطره انگیز.
3ایراناصفهانویدئوهای گویش یهودیان اصفهان *** کتاب گویش جیدی اصفهانی *** کنیساها 19 مقاله *** زیارتگاه ملا ماری *** زیارتگاه سارا بت آشر *** محله جویباره *** میقوه *** عکس های خاطره انگیز *** تاریخ شفاهی یهودیان اصفهان *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 2500 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
4ایرانیزدگویش کلیمیان یزد یا زبانِ جیدی یزدی *** ویدئوهای گویش یزدی کلیمیان *** کنیساها (8) *** محله کلیمیان یزد *** مدرسه آلیانس یزد *** میدراش هاراو اورشرگا *** میقوه یزد *** مصا پزی یزد *** بهشتیه *** عکسهای خاطره انگیز *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 4000 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
5ایرانکاشانویدئوی گویش کلیمیان کاشان *** فرهنگ لغات و دیکشنری گویش کاشانی 1 *** فرهنگ لغات و دیکشنری گویش کاشانی 2 *** مقاله ی تحلیلی گویش کلیمیان کاشان *** پیشینه تاریخ کلیمیان کاشان *** مدرسه آقا یقوتییل *** آرشیو عکسها و اسناد قدیمی *** بهشتیه *** زیارتگاه موشه هلوی *** عکسهای خاطره انگیز *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 600 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
6ایرانبم بم نیز دارای جمعیت یهودی کوچکی بوده که بخشی از تاریخ این شهر را تشکیل می‌دادند.در ارگ باستانی بم بخش ایان نشین دارای چند قسمت از جمله، میتوان به خانه سیستانی های و خانه یهودیان .
7ایرانگیلیارد دماوندقبرستان گیلیارد دماوند، یکی از مهم‌ترین و تاریخی‌ترین قبرستان‌های یهودیان در ایران است که قدمت آن به بیش از ۲۵۰۰ سال می‌رسد. این قبرستان با مساحتی بالغ بر ۱۳۷۵۰۰ متر مربع، دارای بخش‌های قدیمی و جدید است. متأسفانه، به دلیل عدم رسیدگی و تخریب، این مکان ارزشمند تاریخی در خطر نابودی قرار دارد و نیازمند حفاظت و مرمت است تا تاریخ و فرهنگ یهودیان ایران برای نسل‌های آینده حفظ شود.
8ایرانبابلتاریخچه حضور یهودیان در بابل *** کنیسای خشنود
9ایرانرشتجهود محله *** خوراک های مهم و سنتی مردم گیلان و مازندران *** ترانه گیلکی *** خاطرات رشت *** خاطرات دهه 1350 *** آداب و رسوم *** آموزش زبان گیلکی 2 *** آموزش زبان گیلکی 1 *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 300 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
10ایرانارومیهکنیسای بزرگ ارومیه، واقع در خیابان مطهری، یکی از مهم‌ترین کنیساهای باقی‌مانده در ارومیه است. این کنیسا در دهه ۱۲۸۰ خورشیدی توسط 'مئیر عبدالله خان حکیم' و همسرش 'مارال' ساخته شد. با مهاجرت یهودیان پس از انقلاب اسلامی، این کنیسا متروکه شد. ساختمان مستطیلی آن با آجرهای مربع و سقف چوبی تزئین شده و کتیبه‌های عبری از سال ۱۱۲۷ خورشیدی در آن نصب شده است *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 350 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
11ایرانهمدانیهودیان همدان و مدرسه آلیانس *** کنیسای بزرگ همدان *** بهشتیه همدان *** میقوه همدان *** عکسهای خاطره انگیز همدان *** استر و مردخای *** گویش یهودیان همدان *** فرهنگ لغات و دیکشنری گویش همدانی (راجی ) *** ملکه استر *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 8000 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
12ایرانکرمانشاهویدئوی گویش کرمانشاهی *** کنیسا *** میقوه *** بهشتیه *** عکسهای خاطره انگیز کرمانشاه *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 200 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
13ایرانسنندجویدئوی گوشی کردی (آرامیت) *** محله یهودیان سنندج *** کنیسای سنندج *** محوطه ی بیرونی کنیسا سنندج *** عکسهای خاطره انگیز سنندج *** عکسهای خاطره انگیز کردستان(سنندج) *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 2000 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
14ایرانشوشزیارتگاه دانیال نبی *** پایتخت ایران در دوره استر و مردخای
15ایرانآبادانآرامستان یهودیان آبادان
16ایرانبوشهریهودیان بوشهر تاریخ طولانی در این شهر دارند و در گذشته دو کنیسه داشته‌اند. یکی از کنیسه‌ها تخریب شده و دیگری به ویرانه‌ای تبدیل شده است. یهودیان بوشهر در مشاغلی مانند زرگری، پارچه‌فروشی و داروفروشی فعالیت داشتند. با مهاجرت‌های متعدد به اسرائیل و آمریکا، جمعیت یهودیان بوشهر به شدت کاهش یافته و تنها یک خانواده یهودی در این شهر باقی مانده است. *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 400 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
17ایراناردستاناردستان، شهری کهن در ایران، دارای تاریخچه‌ای باستانی است که به دوران اردشیر دوم هخامنشی و پارت‌ها بازمی‌گردد. این شهر در زمان اشکانیان و ساسانیان به اوج آبادانی رسید. محله‌ای به نام 'لب جوی کوشک' تا دوران پهلوی دوم میزبان چند خانواده یهودی بود. در دوران پیش از اسلام، روستای زاغل ساکنان یهودی داشت و مسجدی با دو قبله به سوی اورشلیم و مکه وجود داشت. در دوران معاصر، یهودیان اردستان شامل چهار خانواده بودند که در تجارت و طب فعالیت داشتند.
18ایرانبروجردکنیسای بروجرد *** محله کلیمیان بروجرد *** بهشتیه بروجرد *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 1500 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
19ایرانگلپایگانیهودیان گلپایگان از مهاجران یهودی اصفهان بودند که پس از حمله مغول به این شهر کوچ کردند. این شهر در دوره‌های مختلف تاریخی از جمله ساسانیان، صفویه و قاجاریه تحت تأثیر قرار گرفت. یهودیان گلپایگان در ابتدا در اصفهان مستقر بودند و پس از فشارها و قوانین سخت‌گیرانه به مناطق اطراف مهاجرت کردند. در دوران قاجاریه، تعصب برای مسلمان کردن یهودیان شدت یافت و آثار تاریخی یهودی مانند کنیساها به مساجد تبدیل شدند.
20ایرانکرمانگویش ها ی تصویری و صوتی به لهجه کرمان *** مقاله گویش کلیمیان کرمان *** کنیسا *** محله *** بهشتیه *** میقوه *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 470 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
21ایرانرفسنجانکنیسا قدیم *** کنیسا جدید *** بهشتیه *** میقوه *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 70 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
22ایرانمشهدویدئوی گویش مشهدی *** فرهنگ لغات و دیکشنری گویش مشهدی (آنوسی) *** تاریخچه مختصر جامعه یهودیان مشهدی *** کنیسای لوی های مشهد *** محله کلیمیان مشهد *** میقوه کلیمیان مشهد *** گویش کلیمیان مشهد *** عکسهای خاطره انگیز *** :تهران *** انجمن خراسانی ها *** کنیسا خراسانی ها *** کنیسای لویان *** کنیسا عبدالله زاده *** کنیسای عزیز خان *** کنیسا رفیع نیا *** کنیسا نصرت *** کنیسای هارامبام
23ایرانسیرجانکاروان سرای یهودیان *** آرامستان یهودیان
24ایرانپیربکراندر استان اصفهان واقع شده است و به دلیل وجود آرامگاه ساراخاتون، از قدیمی‌ترین زیارتگاه‌های یهودیان در ایران شناخته می‌شود.
25ایرانتویسرکانیکی از مهمترین زیارتگاه های یهودیان و سایر ادیان،آرامگاه حبقوق نبی سالیانه بسیاری مشتاقان هرساله به زیارت این پیامبر یهودی می آیند *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 350 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند. بیستون چهار دکان دار
26ایرانقزوین بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 50 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند. زیاتگاه چهار نبی به اسم یهودیان می شناسند
27ایرانکامیاراندر گذشته این شهر محله یهودی‌نشین داشته
28ایرانسقزدر گذشته این شهر محله یهودی‌نشین داشته
29ایرانخرمشهردر گذشته این شهر محله یهودی‌نشین داشته
30ایرانخونسار بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 800 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
31ایراننطنزدر گذشته این شهر محله یهودی‌نشین داشته
32ایراننیشابوردر گذشته این شهر محله یهودی‌نشین داشته
33ایراننهاوند بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 600 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
34ایرانمهاباددر گذشته این شهر محله یهودی‌نشین داشته
35ایرانبهبهانقبلاً محله یهودی‌نشین داشته است *** اولین نماینده یهودیان در مجلس شورای ملی؛ آیت‌الله سید عبدالله بهبهانی بود (1285 هجری شمسی).
36ایرانزرقانتا حدود دهه ۵۰ شمسی محله یهودی‌نشین داشته *** یک هفطارا با ترجمه اوراهام بخشی شوحط زرقانی موجود است *** شاعری به نام ابن سیمان زرقونی در زمینه میدراش فعالیت داشته است *** نمونه‌های کتوباهای عبری زرقان *** نامه‌های کهن به خط عبری و زبان فارسی (فارسی‌هودی) *** یوسف بن سیمان زرقونی، شاعر یهودی از شهر کوچک زرقان بوده که آثار وی حتی در میان یهودیان بخارا نیز بازنویسی شده است. *** بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 100 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
37ایرانکاخ تَچَریادگاری‌های بسیاری از یهودیان از روزگار ساسانی تا روزگار معاصر بر دیواره‌های آن دیده شده است.
38ایرانتخت جمشیدقدیمی‌ترین علامت ستاره داوود جهان؛بصورت یک گرافیتی سوزنی در تخت جمشید وجود دارد که هم‌دوره هخامنشی است.
39ایراناصطخراحتمالا در ایام باستان، یهودی‌نشین داشته است. و در بین گرافیتی‌های تخت‌جمشید امضایی با نام "شالیح من مدینت اصطخر" دیده شده.
40ایرانخارکآثاری از یهودیان در جزیره خارک وجود دارد. چند شعر به زبان آرامی از دوره ساسانی در این جزیره یافت شده است. در کنار آنها منورا (شمعدان پنج‌شاخه) نیز ترسیم شده است (منورای پنج‌شاخه در تخت جمشید، نقش رستم، مقبره کورش، حرم خشایاشاه و آثار باستانی فلسطین دیده می‌شود و در آثار پیدا شده در خارک نیز منورای پنج‌شاخه دیده می‌شود که به این ترتیب ظن ارتباط منورای پنج‌شاخه را با فرهنگ یهود تقویت می‌کند).
41ایراننقش رستماز میان نوشته‏های سوزنی در نقش‌رستم و روی نگارۀ دیهیم‎ستانی اردشیر پابگان از اُهرمزد، تاکنون دست‏کم ده نوشتۀ سوزنی آرامی-عبری متعلق به کلیمیان شناسایی شده است. در شش مورد واژۀ «براخا» به کار رفته است. احتمالا به دلیل جایگاه والای اردشیر پابگان در فرهنگ ایرانی و در میان کلیمیان ایرانی زمان‌های قدیم بوده است.
42ایرانکافر کوهدر خراسان واقع شده و علاوه بر نوشته‌های پارتی، نوشته‌ها و گرافیتی‌هایی از یهودیان به زبان عبری در این مکان دیده شده است.
43ایرانحرم خشایارشاه ۵ یا ۶ یادگاری سوزنی و گرافیتی وجود دارد که حداقل سه تا از آنها به زبان آرامی یهودی بابلی است.
44ایرانلاردو کتاب ادبی به نام سرگذشت گویمی و سرگذشت گویمی ثانی نوشته "بابای بن لطف و بابای بن فرهاد" که اشعار آنها در رابطه سرگذشت یهودیان در زمان شاه عباس صفوی است و منشا به وجود آمدنشان، شهر لار می‌باشد. یهودیان لار یکی از اولین جمعیت‌های منحل شده یهودیان ایران به شمار می‌روند.
45ایراناهوازپروفسور مکنزی دست‌نوشته‌هایی به فارسیهود پیدا کرده به عنوان «مصالحه‌نامه اهواز» مربوط به سال 1021 سال 399 خورشیدی و همچنین یک نامه «اهواز به مصر» در سال 404 خورشیدی نوشته شده به عربی‌هود با موضوعات تجارت ابریشم بوده.
46ایرانگرگانمتن فارسیهودی در گنیزای قاهره مصر پیدا شده که احتمالا مربوط به یهودیان ساکن در شهر گرگان بوده.
47ایرانفرح آباد ساریمحله یهودی‌نشین داشته (که در دوره شاه عباس صفوی از لار به آنجا کوچانده شده بودند).
48ایراناراکبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 350 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
49ایراناسد آبادبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 8 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
50ایرانبرازجانبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 100 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
51ایرانبیجاربین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 300 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
52ایرانجهرمبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 400 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
53ایرانچشمه اسحاق کبیدن (حوالی کرمان)بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 30 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
54ایرانخرم آبادبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 300 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
55ایرانخمینبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 60 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
56ایرانخندانبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 100 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
57ایرانداراببین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 150 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
58ایراندیربین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 150 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
59ایرانزنجانبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 120 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
60ایرانزهاب فریمان احتمالا شاید بین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 50 نفر یهودی در این روستا ساکن بودند.
61ایرانسرپل ذهاببین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 70 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
62ایرانسنقربین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 30 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
63ایرانسیاه کلبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 100 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
64ایرانقصر شیرینبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 250 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
65ایرانساوجبلاغبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 800 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
66ایراناشنویهبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 240 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
67ایرانمیاندوآببین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 400 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
68ایراننوبندانبین ده‌ی 1310 تا 1320 شمسی حدود 500 نفر یهودی در این شهر ساکن بودند.
69ایرانفسادر گذشته این شهر محله یهودی‌نشین داشته
70ایرانساوه در شهرستان ساوه، سال ۱۳۷۵ شمسی: چند سنگ قبر با قدمت طولانی به زبان عبری در بناهای مذهبی پیدا شده
71آذربایجانگنجهگنجه یکی از شهرهای مهم تاریخی آذربایجان که یهودیان نیز در آن سکونت داشته‌اند..
72آذربایجانشکیشکی شهری دیگر که در گذشته جامعه یهودی داشته است.
73آذربایجانسومقاییتسومقاییت شهری صنعتی که جامعه یهودی کوچکی دارد. با آغاز دهه 1960، جامعه یهودی آذربایجان از جمله شهر سومقاییت احیای فرهنگی را تجربه کرد.
74آذربایجانباکوباکو پایتخت آذربایجان و یکی از مراکز اصلی جمعیت یهودی در طول تاریخ. یهودیان در باکو جامعه‌ای فعال و پویا داشتند.
75آذربایجانقوبا روستایی در شمال آذربایجان است که به داشتن یک جامعه عمدتا یهودی معروف به یهودیان کوهستان یا کوهستانی شناخته می‌شود. این روستا یکی از معدود مناطق در جهان است که جامعه یهودی به طور اکثریت در آن ساکن است و تاریخ طولانی در این منطقه دارد.
76ارمنستانوانادزوروانادزور، یکی از شهرهای بزرگ ارمنستان که یهودیان در گذشته در آن زندگی می‌کردند.
77ارمنستانگیومریگیومری، یک از شهرهای ارمنستان که در گذشته یهودیان در آن قبلا ساکن بودند.
78ارمنستانیرِوانیرِوان، پایتخت و بزرگترین شهر ارمنستان، همیشه میزبان جمعیت کوچکی از یهودیان بوده است و همچنان مرکز اصلی جمعیت یهودی در ارمنستان است و یک کنیسه فعال در این شهر وجود دارد.
79ازبکستانتاشکندتاشکند، پایتخت ازبکستان، از قرن نوزدهم به بعد جمعیت یهودی قابل توجهی داشت. همچنان میزبان جامعه یهودی است و چندین کنیسه و مراکز فرهنگی یهودی در این شهر وجود دارد.
80ازبکستانخیوهخیوه شهری با جمعیت یهودی قابل توجه بود.
81ازبکستانشهرسبزشهرسبز شهر تاریخی دیگری که یهودیان در آن زندگی می‌کردند.
82ازبکستانسمرقندسمرقند یکی دیگر از شهرهای مهم تاریخی که جمعیت قابل توجهی از یهودیان در آن سکونت داشتند.
83ازبکستانبخارابخارا مرکز تاریخی یهودیان بخارایی و یکی از مهم‌ترین مراکز یهودی در آسیای مرکزی *** سمرقند و بخارا: آثار فارسیهود بسیاری پیدا شده که مربوط به پایان سده ی 17 تا سده 19 میلادی می باشد.
84افغانستانمزار شریفمزار شریف، نیز یکی از شهرهای مهم یهودی‌نشین در افغانستان بود. جمعیت یهودی در این شهر نسبتاً کوچک بود، اما آن‌ها در تجارت و کسب و کارهای محلی نقش داشتند.
85افغانستانکابلکابل، پایتخت افغانستان، یکی از مهم‌ترین مراکز یهودیان در این کشور بود. یهودیان کابل به تجارت، صنعت و صنایع دستی مشغول بودند. در اواسط قرن بیستم، جامعه یهودی کابل شامل چند صد نفر بود، اما پس از تشکیل دولت اسرائیل و تنش‌های منطقه‌ای، بیشتر یهودیان این شهر به اسرائیل مهاجرت کردند.
86افغانستانهراتهرات، یکی دیگر از مراکز مهم یهودیان در افغانستان بود. یهودیان هرات در تجارت و صنایع دستی نقش داشتند و جامعه یهودی پررونقی داشتند. کنیسه‌ها و مدارس یهودی در این شهر تأسیس شده بودند و یهودیان در جامعه محلی نقش فعالی داشتند. بیشتر یهودیان هرات در دهه‌های اخیر به اسرائیل مهاجرت کرده‌اند و امروزه تعداد کمی از یهودیان در هرات باقی مانده‌اند.
87افغانستانبامیاندر غاری آثاری پیدا شده مربوط به سده چهارم تا ششم هجری شمسی بعد از یورش مغولان شامل شعر، نوا، متون دینی به زبان فارسی، عربی و آرامی بوده.
88افغانستانغزنهنیز محله یهودی‌نشین داشته.
89افغانستانغورکنار مناره جام واقع در فیروزکوه افغانستان گورنوشته‌های زیادی وجود دارد که نزدیک به 805 تای آنها به زبان عبری، آرامی، فارسی هستند. مربوط به قرن پنج شمسی.
90اوکراینکریمه جامعه یهودی کریمه به دوران باستان بازمی‌گردد *** یهودیان قرائیم در کریمه سکونت داشتند و از خود آثار فارسی، عبری و عربی به جا گذاشته‌اند *** یهودیان اشکنازی و سفاردی نیز در طول تاریخ در کریمه حضور داشته‌اند *** گنیزای کریمه وجود داشته به نام گنیزای کافا یا تئودوسیا مربوط به چوفوت‌کاله به معنای "قلعه یا دژ یهودی" در نزدیکی باخچسارای واقع شده و در گذشته به عنوان محلی برای سکونت قارائی‌ها (یهودیان قرائیم) شناخته می‌شد *** این جمعیت در این منطقه تأثیر زیادی بر زندگی فرهنگی و اجتماعی داشتند و در قرون وسطی به‌عنوان یک جامعه پررونق شناخته می‌شدند اما این منطقه به تدریج به خاطر تحولات سیاسی و اقتصادی از بین رفت و تا اواخر قرن نوزدهم تقریباً خالی از سکنه شد *** در حال حاضر، چوفوت‌کاله به عنوان یک محوطه تاریخی مورد بازدید قرار می‌گیرد و نشانه‌هایی از تاریخ غنی یهودیان در کریمه را به نمایش می‌گذارد.
91بحرینبحریندر گذشته این شهر محله یهودی‌نشین داشته
92پاکستانلاهورلاهور یکی دیگر از شهرهایی بود که یهودیان در آن زندگی می‌کردند. کنیسه‌های کوچک‌تری در این شهر وجود داشتند، اما بیشتر جمعیت یهودی به دیگر مناطق مهاجرت کرده‌اند.
93پاکستانکراچیکراچی بزرگ‌ترین جامعه یهودی پاکستان را در خود جای داده بود. یهودیان بغدادی در این شهر زندگی می‌کردند و معبد 'ماگین شالوم' که در سال 1893 تأسیس شد، یکی از مهم‌ترین کنیسه‌های کراچی بود. این کنیسه در سال 1988 تخریب شد. در دهه‌های اخیر، جمعیت یهودی کراچی به شدت کاهش یافته است .
94تاجیکستانخجندخجند نیز دارای جمعیت یهودی کوچکی بوده که بخشی از تاریخ این شهر را تشکیل می‌دهند.
95تاجیکستانقورغان‌تپهقورغان‌تپه نیز دارای جمعیت یهودی کوچکی بوده که بخشی از تاریخ این شهر را تشکیل می‌دهند.
96تاجیکستاندوشنبهدوشنبه، پایتخت تاجیکستان، جامعه یهودی بزرگی داشت. هنوز هم تعداد کمی از یهودیان در این شهر زندگی می‌کنند و کنیسه‌ای در اینجا فعال است.
97ترکمنستانمرومحله‌های یهودی‌نشین داشته و اسناد فارسیهودی قرائیم پیدا شده.
98ترکمنستانچارجوچارجو، شهری در شرق ترکمنستان جمعیت یهودی کمی در این شهر باقی مانده است.
99ترکمنستانتاش‌آوزتاش‌آوز، تعداد کمی از یهودیان هنوز در این شهر زندگی می‌کنند.
100ترکمنستانعشق‌آبادعشق‌آباد، پایتخت ترکمنستان که جامعه یهودی قابل توجهی در دوران شوروی داشت اگرچه تعداد یهودیان بسیار کاهش یافته است.
101ترکیهازمیرازمیر، یکی دیگر از شهرهای مهم یهودی‌نشین ترکیه است. جامعه یهودی ازمیر در قرن 17 میلادی به یکی از مراکز فرهنگی و مذهبی مهم یهودیان تبدیل شد.
102ترکیهادیرنهادیرنه، یکی از شهرهای تاریخی ترکیه، نیز دارای جامعه یهودی قدیمی است. یهودیان از دوران بیزانس در ادیرنه حضور داشتند و در دوران عثمانی به‌ویژه در قرن 15 میلادی، جامعه یهودی قرائیم این شهر به طور قابل توجهی رشد کرد.
103ترکیهبورسابورسا یکی دیگر از شهرهای مهم یهودی‌نشین ترکیه است. جامعه یهودی بورسا به قرون وسطی بازمی‌گردد و پس از اخراج یهودیان از اسپانیا، تعداد یهودیان این شهر افزایش یافت.
104ترکیهاستانبولاستانبول، پایتخت فرهنگی و تاریخی ترکیه، یکی از قدیمی‌ترین و بزرگ‌ترین جوامع یهودی در این کشور را دارد. حضور یهودیان در استانبول به دوران بیزانس بازمی‌گردد و در دوران عثمانی، پس از اخراج یهودیان از اسپانیا در سال 1492، جامعه یهودی استانبول به‌طور قابل توجهی رشد کرد.
105ترکیهآنکاراآنکارا، پایتخت ترکیه، نیز دارای جمعیت یهودی کوچکی است. تاریخچه یهودیان در آنکارا به دوران باستان بازمی‌گردد.
106چینشانگهایشانگهای در اوایل قرن بیستم و به ویژه در طول جنگ جهانی دوم، به مقصد مهمی برای یهودیان پناهجو تبدیل شد. شهر شانگهای دارای چندین کنیسه و مناطق یهودی‌نشین بود.
107چینترکستان چیندر آبادی به نام "دندان اویلیق" (جنوب بیابان‌های تکله‌مکان در غرب چین) یا ختن دو نامه فارسیهود پیدا شده با نام دندان اویلیق1 و دندان اویلیق2 که تاکنون قدیمی‌ترین نوشته‌های فارسی به خط عبری نوشته شده است. در عصر فرمانروایی "تانگ" در چین (سده 8 و 9 میلادی).
108چینهنانسنگ یادمان مربوط به یهودیان پیدا شده که در 1489 نوشته شده و 1663 بازسازی شده. همچنین در آنجا هگادایی پیدا شده که احتمالا یهودیان چینی اصالتا از ایران باشند. چرا که در آن کتاب توضیح و قوانین اجرای هگادا به فارسیهود نوشته شده است.
109چینکایفنگکایفنگ یکی از مشهورترین شهرهای یهودی‌نشین تاریخی در چین است. جامعه یهودی کایفنگ به قرن‌های ۱۰ و ۱۱ میلادی برمی‌گردد و تا به امروز باقی مانده است.
110چینتیانجینتیانجین دارای جامعه یهودی قابل توجهی در طول قرن بیستم بوده است، به ویژه در دوران جنگ جهانی دوم.
111چینهاربینهاربین در شمال شرقی چین، یکی دیگر از مراکز مهم جوامع یهودی در اوایل قرن بیستم بود.
112روسیهنووسیبیرسکنووسیبیرسک، یکی دیگر از شهرهای مهم روسیه که یهودیان در آن زندگی می‌کنند. یهودیان بعد از تبعید به سیبری جامعه یهودیان آنجا را بتدریج شکل دادند.
113روسیهکازانکازان، شهری دیگر که یهودیان در آن زندگی می‌کردند. هنوز هم جمعیت یهودی کوچکی در این شهر وجود دارد.
114روسیهیکاترینبورگیکاترینبورگ، شهری دیگر با جمعیت یهودی قابل توجه.
115روسیهمسکومسکو، پایتخت روسیه و یکی از بزرگترین مراکز یهودی در طول تاریخ. همچنان بزرگترین جمعیت یهودی روسیه را دارد و دارای چندین کنیسه و مراکز فرهنگی یهودی است.
116روسیهسن پترزبورگسن پترزبورگ، دومین شهر بزرگ روسیه با جامعه یهودی بزرگ.
117سوریهحلبحلب، یکی دیگر از شهرهای مهم یهودی‌نشین سوریه، نیز دارای جامعه یهودی قدیمی و پرافتخار بود. یهودیان حلب به ویژه در قرن شانزدهم میلادی پس از اخراج از اسپانیا و پرتغال به این شهر آمدند و جامعه یهودی حلب به یکی از مهم‌ترین مراکز فرهنگی و تجاری یهودیان در خاورمیانه تبدیل شد.
118سوریهقمشلیقمشلی، شهری در شمال شرقی سوریه، نیز دارای جامعه یهودی کوچکی بود. این جامعه بیشتر در قرن بیستم شکل گرفت و یهودیان این شهر عمدتاً در تجارت و صنعت فعالیت داشتند.
119سوریهدیر الزوردیر الزور، در شرق سوریه، نیز دارای جمعیت کوچکی از یهودیان بود. حضور یهودیان در این شهر به قرون وسطی بازمی‌گردد و آنها در تجارت محلی نقش داشتند.
120سوریهحمصحمص، یکی از شهرهای قدیمی سوریه، نیز دارای جمعیت یهودی کوچکی بوده است. یهودیان حمص در طول تاریخ به تجارت و حرفه‌های مختلف مشغول بودند.
121سوریهدمشقدمشق، پایتخت سوریه، یکی از قدیمی‌ترین و مهم‌ترین جوامع یهودی در خاورمیانه را داشته است. یهودیان دمشق به زمان‌های باستان بازمی‌گردند و در قرون وسطی، جامعه یهودی دمشق به یکی از مراکز مهم فرهنگی و تجاری تبدیل شد.
122عراقبغدادبغداد، پایتخت عراق، یکی از مهم‌ترین مراکز یهودیان در طول تاریخ بوده است. در زمان خلافت عباسیان، بغداد مرکز اصلی یهودیان جهان بود و مدارس تلمودی مهمی در این شهر وجود داشت.
123عراقاربیلاربیل، یکی از قدیمی‌ترین شهرهای جهان است تاریخ حضور یهودیان در اربیل به دوران بابل و اشکانیان بازمی‌گردد و یهودیان از دیرباز در این شهر ساکن بوده‌اند. این شهر مرکز اقتصادی و فرهنگی مهمی در کردستان عراق است.
124عراقبصرهبصره، یکی از مراکز بزرگ یهودیان بود. بصره نقش مهمی در تجارت و اقتصاد منطقه داشت و یهودیان در این شهر به عنوان تاجران و صنعتگران موفق بودند.
125عراقسلیمانیهسلیمانیه، یکی از مراکز مهم یهودیان در کردستان عراق بوده است. یهودیان در این شهر به تجارت و کسب و کارهای مختلف مشغول بودند.
126عراقدهوکدهوک، نیز جمعیت یهودی قابل توجهی وجود داشت. یهودیان دهوک در تجارت، صنعت و کشاورزی فعالیت داشتند.
127عراقزاخوزاخو، یکی دیگر از شهرهایی است که یهودیان در آن ساکن بودند. یهودیان زاخو در امور تجاری و اقتصادی شهر نقش مهمی ایفا می‌کردند.
128عراقموصلموصل، در شمال عراق نیز جمعیت یهودی قابل توجهی داشت. یهودیان موصل در فعالیت‌های تجاری و اقتصادی منطقه نقش داشتند.
129عراقحلهحله، یکی از مراکز مهم یهودیان در دوره‌های مختلف تاریخی بود. یهودیان حله به فعالیت‌های علمی و فرهنگی مشغول بودند.
130عمانمسقطکشور عمان: پایتخت عمان در دوره‌های مختلف، به‌ویژه در دوران قرون وسطی و تا اوایل قرن بیستم، محلی بود که یهودیان به عنوان تجار و بازرگانان در آن زندگی و کار می‌کردند و یهودیان جنوبی ایران به این کشور رفت و آمد داشتند.
131قرقیزستانبیشککبیشکک، پایتخت قرقیزستان، جمعیت قابل توجهی از یهودیان در دوران شوروی داشت. هنوز هم جمعیت کوچکی از یهودیان در این شهر زندگی می‌کنند و کنیسه‌ای در اینجا وجود دارد.
132قرقیزستاناوشاوش، شهری در جنوب قرقیزستان که یهودیان در آن زندگی می‌کردند.
133قرقیزستانجلال‌آبادجلال‌آباد، یکی دیگر از شهرهای قرقیزستان با جمعیت یهودی قابل توجه.
134قزاقستانآلماتیآلماتی، قدیمی‌ترین و بزرگترین شهر قزاقستان که در دوران شوروی جمعیت قابل توجهی از یهودیان داشت. همچنان مرکز اصلی جمعیت یهودی در قزاقستان است و چندین کنیسه و مراکز فرهنگی یهودی در این شهر وجود دارد.
135قزاقستاننورسلطاندر گذشته این شهر محله یهودی‌نشین داشته
136قزاقستانقراغندیقراغندی، شهری صنعتی با جمعیت یهودی قابل توجه در دوران شوروی. هنوز هم جمعیت کوچکی از یهودیان در این شهر زندگی می‌کنند.
137قزاقستانچیمکنتچیمکنت، یکی دیگر از شهرهای بزرگ قزاقستان که یهودیان در آن زندگی می‌کردند. جمعیت یهودی کوچکی دارد.
138قزاقستاناوسکمناوسکمن، شهری دیگر که یهودیان در آن سکونت داشتند. جمعیت یهودی کمی در این شهر باقی مانده است.
139گرجستانمتسختا در این شهر سنگ‌نوشته‌های آرامی عبری پیدا شده.
140گرجستانآخالتسیخهآخالتسیخه، در جنوب غربی گرجستان، یکی دیگر از مراکز قدیمی یهودی‌نشین است. یهودیان آخالتسیخه به ویژه در قرن‌های 18 و 19 میلادی نقش مهمی در تجارت و بازرگانی منطقه ایفا کردند.
141گرجستانتفلیستفلیس، پایتخت گرجستان، یکی از قدیمی‌ترین مراکز یهودی‌نشین در این کشور است. تاریخچه یهودیان در تفلیس به قرون وسطی بازمی‌گردد. در این دوران، یهودیان در تفلیس به فعالیت‌های تجاری و مالی مشغول بودند و نقش مهمی در اقتصاد محلی ایفا می‌کردند.
142گرجستانکوتائیسیکوتائیسی، دومین شهر بزرگ گرجستان، دارای جامعه یهودی قدیمی است. یهودیان کوتائیسی در طول قرن‌ها به حفظ سنت‌ها و آداب و رسوم یهودی پرداخته‌اند.
143گرجستانباتومیباتومی، یک بندر مهم در ساحل دریای سیاه، یکی دیگر از شهرهای یهودی‌نشین گرجستان است. حضور یهودیان در باتومی به قرن 19 بازمی‌گردد. در این دوره، باتومی به عنوان یک مرکز تجاری مهم شناخته می‌شد و یهودیان نقش برجسته‌ای در اقتصاد محلی داشتند.
144مراکشرباطپایتخت مراکش، یکی از مراکز مهم یهودی‌نشین بود. یهودیان در این شهر به تجارت و امور مالی مشغول بودند و نقش مهمی در اقتصاد منطقه داشتند.
145مراکشصویره (موگادور)این شهر در ساحل اقیانوس اطلس واقع شده و یکی از شهرهایی بود که جامعه یهودیان در آن نقش اقتصادی مهمی داشتند. یهودیان این شهر در تجارت بین‌المللی به‌ویژه در قرن‌های 18 و 19 میلادی برجسته بودند.
146مراکشمکناسمکناس یکی دیگر از شهرهای مراکش است که یهودیان در آن جمعیت قابل توجهی داشتند و نقش مهمی در اقتصاد و تجارت منطقه ایفا می‌کردند.
147مراکشتطواناین شهر در شمال مراکش و نزدیک به تنگه جبل‌الطارق قرار دارد و یکی از مراکز مهم یهودیان سفاردی (یهودیان اسپانیایی‌تبار) بود که پس از اخراج از اسپانیا در این منطقه ساکن شدند.
148مراکششفشاون (Chefchaouen)این شهر در کوه‌های ریف واقع شده و به خاطر رنگ‌های آبی روشن و سفید دیوارهای خانه‌هایش شناخته می‌شود. تاریخچه رنگ‌آمیزی آبی در شفشاون به جامعه یهودیان سفاردی مرتبط است. گفته می‌شود که یهودیانی که پس از اخراج از اسپانیا در قرن 15 به این منطقه پناه آوردند، این رنگ‌ها را وارد شهر کردند. رنگ آبی برای یهودیان نماد آسمان و خداوند بود و این باور یکی از دلایل انتخاب این رنگ در خانه‌ها و خیابان‌های شفشاون بوده است.
149مصرقاهرهگنیزای قاهره: اسناد یهودی بسیاری شامل عربی یهودی، فارسیهود، آرامی و عبری در کنیسای بن عزرا بخش فسطاط یافت شده است *** این نسخ خطی کل دوره تاریخ یهودیان خاورمیانه، شمال آفریقا و اندلس بین قرن‌های ششم و نوزدهم پس از میلاد را در بر می‌گیرد و یکی از بزرگ‌ترین و متنوع‌ترین مجموعه نسخ خطی قرون وسطی در جهان را شامل می‌شود *** از این گنجینه اسنادی مربوط به سده چهارم تا ششم هجری قمری از زمان فرمانروای اسماعیلیان به زبان فارسی یهودیان قرائیم پیدا شده *** این اسناد نشان دهنده پراکندگی یهودیان ایرانی و اسناد فارسی هود در جهان هست.
150هندتراوانکورایالت تراوانکور در جنوب هند، مس نوشته‌هایی پیدا شده به نام قوایلون که شامل خطوط فارسیهود، خط پهلوی، خط عبری می‌باشد.
151هندبمبئیبمبئی بزرگ‌ترین جامعه یهودی هند را در خود جای داده است. این شهر خانه یهودیان بنی اسرائیل و یهودیان بغدادی بوده است. معابد یهودی معروف مانند کنیسه 'تفرخت اسرائیل' و 'کنیسه ماگن داوید' در بمبئی قرار دارند.
152هندکوچینکوچین یکی از قدیمی‌ترین جوامع یهودی در هند را دارد. یهودیان کوچینی (مالاباری) در این منطقه زندگی می‌کردند. کنیسه 'پارت داتیت هاوا' در کوچین یکی از قدیمی‌ترین کنیسه‌ها در هند است.
153هندکلکتهکلکته نیز یکی از مراکز مهم یهودیان بغدادی در هند بود. این جامعه در قرن نوزدهم به این شهر مهاجرت کردند و به تجارت و کسب و کارهای مختلف مشغول شدند. کلکته دارای چندین کنیسه و مدارس یهودی بود.
154هندپونهپونه نیز یکی از مراکز یهودیان بنی اسرائیل بود. این جامعه در قرن نوزدهم به پونه مهاجرت کردند و به تجارت و صنایع دستی مشغول شدند. پونه دارای کنیسه‌های متعدد و مدارس یهودی است.
155هنداحمدآباداحمدآباد یکی دیگر از شهرهای یهودی‌نشین هند است. یهودیان این شهر به تجارت و صنایع دستی مشغول بودند و دارای کنیسه‌ها و نهادهای فرهنگی یهودی بودند.
156یمنعدنزمانی محله یهودیان قرائیم داشته.