برای دیدن تصاویر 360 درجه ای (پاناروما)لطفا کلیک کنید

دانیال نبی
در کتب مقدس (تنخ) بخش نوئیم کتاب دانیال نبی باب اول تا ششم و کتاب عزرا باب (1و2و3و4و7) این چنین اشاره شده :
در سال سوم سلطنت یهویاقیم پادشاه یهودا، رئیس جلادان (نوزرئدان) که از کارگزاران پادشاه بابل (نبوخدنصر) بود در هفتمین روز ماه پنجم (آو) به شهر اورشلیم حمله ور شد. او با سربازان کثیری که در اختیار داشت حصارهای اورشلیم را ویران نمود، سپس خانه خداوند (بیت همیقداش)، کاخ پادشاه و تمام خانه های شهر اورشلیم به ویژه خانه های بزرگ و مجلل را به آتش کشید و ویران نمود (ماخیم ب10-25:8)
پس از ویرانی بیت همیقداش، دانیال نبی پسر یوحنا بن پوشیا در شب آنروز به اسارت درآمد ( در سال 606 پیش از میلاد) و به بابل برده شد.
دانیال نبی (ع) از پیامبران قوم بنه ایسرائل می باشد، او به جهت آگاهی از حکمت و دانش بالا و علم تصوف، مورد توجه درباریان قرار می گیرد. و با تعبیر خواب های بخت النصر، جایگاه ویژه ای در دربار این پادشاه پیدا می کند و با حکم پادشاه بابل به رئیس روسای جمیع حکمای بابل منصوب می شود.
در زمان بنصر (پسر نبوخدنصر) در ضیافتی که این پادشاه ترتیب داده بود (بخاطر آنکه از ظروف مقدس بیت همیقداش در آن شب بهره برده بودند و آن ظروف را بی حرمت ساخته بودند) ناگهان انگشتان دست انسانی ظاهر شد و بر دیوار قصر مطالبی نوشت که حضرت دانیال آن نوشته ها را خواند و تعبیر نمود، خداوند سلطنت تو را به انتها رسانده، سلطنت تو تقسیم گشته و به مادها و پارسیان بخشیده خواهد شد.
روایت است که در همان شب بنصر پادشاه بابل به قتل رسید.

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

آستانه حضرت دانیال نبی (ع)
پس از به قدرت رسیدن داریوش مادی (در سن شصت و دو سالگی)، وی برای کنترل نمودن اوضاع مملکت 120 والی را بر تمامی قلمرو خود قرار می دهد و در رأس آنان سه وزیر که یکی از ایشان دانیال بود، جهت نظارت بر اعمال والیان منسوب می کند. تا بدین وسیله کلیه امورات مملکت توسط این سه وزیر رسیدگی شود.
دیری نپایید دانیال به جهت داشتن فضل و حکمت، به کیاست و سیاست بر سایر وزراء و دیگر والیان توفق و برتری می یابد و به امر داریوش در رأس آن هیأت قرار می گیرد و همین امر باعث حسادت اطرافیان و سپس شکل گرفتن توطئه ای بر علیه دانیال از جانب درباریان می شود.
جمعی از امرا بر آن شدند تا بر طریقی دانیال را از چشم شاه انداخته و حتی باعث قتل وی شوند.
بعد از مدتی، با مشورت و هماهنگی در بین یکدیگر تصمیم می گیرند، نزد شاه رفته و از او بخواهند جهت تثبیت امپراطوری داریوش در سراسر نقاط زیرسلطه او، فرمانی کتبی به امضاء خود صادر و به مهرشاهنشاهی ممهور سازد که به مدت سی روز هیچ فردی معبود دیگری غیر از پادشاه را سجده نکند و از او درخواستی ننماید، و هر آنکس که از اجرای این فرمان سرپیچی کند به چاه شیران گرسنه افکنده شود.

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

از آنجاییکه داریوش از روحیه بسیار مثبت و رئوفی برخوردار بود، به فکرش خطور نمی کرد که وزیران و مشاورانش از این امر، نیت سوء و توطئه ای را بر علیه دانیال تدارک دیده اند، او می پنداشت این فرمان فقط در جهت ارتقاء مقام سلطنت می باشد. لذا امر نمود این فرمان را کاتب دربار بنویسد و او آنرا امضاء کرد و به مهر سلطنتی ممهور نمود. ناگفته نماند، دانیال هر روز سه نوبت تفیلای روزانه (نماز) شحریت ، مینحا و عربت را در خلوت می خواند، دشمنانش چون هیچگونه فسادی در او نیافتند از این امر استفاده کرده (به عبارتی از اعتقادات مذهبی دانیال سوء استفاده نمودند) بی درنگ به خانه او وارد شدن و او را در حالی یافتند که به سوی بیت همیقداش در حال سجده و نماز بود. بلافاصله گزارش را به شاه رساندند، که دانیال را مشغول پرستش معبود دیگری یافته اند و چون مشاور اعظم (دانیال) از این فرمان سربازده، می بایست طبق فرمان همایونی به چاه شیران گرسنه افکنده شود.
شاه علیرغم میل باطنی موافقت نمود که دانیال را به چاه شیران بیفکنند ، او از نیت شوم وزراء و امرایش که قصد جان دانیال را داشتند با خبر شده و پریشان و افسرده، هنگامی که شاهد بردن دانیال به سمت چاه شیران بود با صدایی محزون دانیال را خطاب نمود و گفت، نترس دانیال خدای تو که او را پیوسته عبادت می کنی تو را نجات خواهد داد.

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

دانیال را درون چاه روانه کردند، ناگهان غرش و نعره شیران گرسنه قطع شد گویی شیران مشغول دریدن بدن او هستند. داریوش امر نمود تا درب چاه را بستند سپس افسرده و پریشان به کاخ خود رفت او آن شب لب به غذا نزد و تا صبح خواب به چشمانش را نیافت، در سپیده صبح با عجله به سمت چاه شیران رفت و وقتی متوجه شد که او زنده است دستور داد تا درب چاه را بردارند تا دانیال بیرون آید، بلافاصله به امر داریوش تمام دشمنان دانیال را به درون چاه انداختند، در مدت کوتاهی شیران گرسنه به آنها حمله ور شدند و پس از ساعتی اثری از پیکرها و حتی استخوان های آن ها باقی نماند.
پس از واقعه چاه شیران، داریوش نامه ای بر تمام ممالک تحت سلطه خود بدین مظمون فرستاد.
در حضور من این فرمان صادر می شود، که جمیع اهالی ممالک تحت تسلط من به حضور خدای دانیال، خدای یهودیان، لرزان و ترسان باشند زیرا که او خدای حّی و تا ابداالاباد موجود و جاوید است، ملکوت او بی زوال و سلطنتش لاینتاهی است. اوست که نجات می دهد و می رهاند و آیات و عجایب را در آسمان و در زمین ظاهر می سازد اوست که دانیال، بنده صدیق و درستکار مرا از چنگال و دندان شیران درنده و گرسنه رهایی سپرده است.

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

 

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

خلاصه ای از زندگینامه حضرت دانیال نبی (ع)
حضرت دانیال (ع) از پیامبران بزرگ الهی و ملقب به نبی الله است، آن حضرت پسر یوحنا و از نسل حضرت داود (ع) می باشد. وی حوادث آینده و بعثت پیغمبر آخرالزمان حضرت محمد (ص) را پیشگویی کرده است. آن حضرت در جوانی بدست سپاهیان بخت النصر اسیر و با گروهی از قومش به بابل فرستاده شد و چون از اطاعت فرمانروای بابل امتناع کرد او را مقابل شیران درنده انداختند ولی از میان آن حیوانات سالم بیرون آمد. با ورود سربازان اسلام به ایران، آنان از وجود اتاقکی با مهر و موم حکومتی در شوش آگاهی یافتند، جریان را از مردم پرسیدند و شنیدند که بدن مطهر آن پیامبر الهی در این اتاقک قرار دارد.
مورخین نوشته اند حضرت علی (ع) دستور فرمودند پیکر مقدس حضرت دانیال نبی (ع) را طبق موازین اسلامی و رو بطرف قبله مسلمین دفن نمایند. حضرت علی در مورد اهمیت زیارت حضرت دانیال نبی می فرمایند: « من زا راحی دانیال کمن زارئی »، هر کس برادرم دانیال را زیارت کند مرا زیارت نموده است.
بر اساس احادیث معتبر، حضرت دانیال (ع) هنگام ظهور امان زمان (عج) در رکاب آن حضرت خواهد بود. همچنین قضاوت های آن حضرت مورد توجه حضرت علی ابن ابیطالب (ع) بوده است، حضرت دانیال (ع) بعنوان دومین معصوم مدفون در ایران بعد از وجود مقدس و ملکوتی حضرت امام رضا (ع) مورد توجه و احترام خاص مسلمانان، اقلیت های مذهبی و جهانگردان خارجی می باشد.

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

بسمه تعالی
حضرت دانیال (ع) از پیامبران بزرگ الهی و ملقب به نبی الله است آن حضرت پسر یوحنا و از نسل حضرت داود (ع) می باشد. وی حوادث آینده و بعثت پیغمبر آخرالزمان حضرت محمد (ص) را پیشگویی کرده است. آن حضرت در جوانی بدست سپاهیان بخت النصر اسیر و با گروهی از قومش به بابل فرستاده شد و چون از اطاعت فرمانروای بابل امتناع کرد او را مقابل شیران درنده انداختند ولی از میان آن حیوانات سالم بیرون آمد. با ورود سربازان اسلام به ایران، آنان از وجود اتاقکی با مهر و موم حکومتی در شوش آگاهی یافتند، جریان را از مردم پرسیدند و شنیدند که بدن مطهر آن پیامبر الهی در این اتاقک قرار دارد.
مورخین نوشته اند حضرت علی (ع) دستور فرمودند پیکر مقدی حضرت دانیال نبی (ع) را طبق موازین اسلامی و رو بطرف قبله مسلمین دفن نمایند. حضرت علی در مورد اهمیت زیارت حضرت دانیال نبی می فرمایند: من زا راحی دانیال کمن زارئی ، هر کس برادرم دانیال را زیارت کند مرا زیارت نموده است.
بر اساس احادیث معتبر، حضرت دانیال (ع) هنگام ظهور امان زمان (عج) در رکاب آن حضرت خواهد بود. همچنین قضاوت های آن حضرت مورد توجه حضرت علی ابن ابیطالب (ع) بوده است، حضرت دانیال (ع) بعنوان دومین معصوم مدفون در ایران بعد از وجود مقدس و ملکوتی حضرت امام رضا (ع) مورد توجه و احترام خاص مسلمانان، اقلیت های مذهبی و جهانگردان خارجی می باشد.
آستانه حضرت دانیال نبی (ع)

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

در کتاب توراه سفر برشیت – ویصه (فصل سی ام ، آیه ششم ) واژه”دانیل” فرزند یعقوب پیامبر به معنای (خدا حاکم من است ) می باشد .
دانیل هنگامی که دوازده ساله بود در سال 605 پیش از میلاد ، پس از ویرانی بیت همیقداش اول به عنوان اسیر به بابل برده شد. او به همراه تنی چند از اسرای دیگر (میشاعل ، ایرمیا و حزقیا ) به دربار نبوخدنصر راه یافت. او به جهت استعداد و آگاهی والا، در آنجا به فراگیری علوم کلدانیان و زبان مقدس مشغول شد، طوریکه در حکمت از همه پیشی گرفت.
در کتاب تنخ یک فصل با دوازده بخش به نوشتارهای دانیال اختصاص یافته است. همچنین در بخش دیگز نوئیم در کتاب عزرا، راجع به این پیامبر اشاراتی به تفصیل بیان شده است.

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

پس از سقوط حکومت بابل بدست کوروش کبیر و ادامه کشورگشایی این پادشاه، سرزمین های زیادی به قلمرو ایران اضافه گردید، که از جمله آنها می توان به سرزمین مقدس و نیز نقاطی که یهودیان در آن به اسارت گرفته شده بودند اشاره کرد. در کتاب عزرا (از کتب مقدس یهود) این چنین اشاره شده است :
به موجب این فرمان کلیه اسراء و افرادی که در قلمرو پادشاهی کوروش بودند، آزاد و از هرگونه آزار و اذیت مصون گشتند. دیری نپایید، بسیاری از آنان به سرزمین ایران وارد شدند. طی همین فرمان ، آزاد شدگان توانستند به اورشلیم بازگردند و خانه خدا را بازسازی کنند، متن فرمان چنین است:
کوروش پادشاه فارس چنین می فرماید :
که خدای آسمان ها جمیع ممالک زمین را به من داده و مرا امر فرموده است که خانه ای که برای وی در اورشلیم در یهودا است بنا کنم، پس کیست از شما از تمامی قوم او که خدایش با وی باشد . او به اورشلیم که در یهودا است برود و خانه خدا را که خدای ایسرائل حقیقی است بنا کند.
کوروش همچنین ظروف و وسایل گرانبهای اورشلیم (معبد سلیمان) را که نبوخدنصر غارت کرده بود، جمع آوری نمود و به سرزمین مقدس بازگرداند. ساختمان بیت همیقداش دوم در سوم آدار در سال ششم پادشاهی داریوش به اتمام رسید.

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

بسیاری بر این باورند، از آنجاییکه دانیال در شهر شوش اقامت داشته، همانجا هم وفات یافته است و با معجزات و کرامات بسیاری که به او نسبت داده اند، باعث شد که در بین یهودیان و مسلمانان مقام روحانی وی جایگاه ویژه ای داشته باشد.
در کتاب بحارالنوار آمده که چهار تن از پیامبران الهی هنگام ظهور امام زمان (عج) در رکاب آن حضرت خواهند بود که یکی از آن ها حضرت دانیال می باشد. مقبره دانیال نبی همیشه مورد احترام مردم ایران، بدون توجه به مذهب و عقیده های متفاوت بوده است و همچنین یکی از شاخصه های مهم اجتماعی و مذهبی شهر شوش، وجود این بقعه متبرکه است.

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

شهر باستانی شوش با وسعت 6/5 کیلومتر مربع از مراکز تمدن قدیم و نیز پایتخت زمستانی امپراظوری هخامنشی بوده است. این شهر در دوره اسلامی یکی از شهرهای پر جمعیت و به جهت داشتن منسوجات ابریشمی، انار، نیشکر و ترنج از مراکز مهم داد و ستد در منطقه خوزستان به شمار می رفته است. واژه شوش یا شوشن به معنای شهر خوب و زیبا و در فرهنگ عبری، نام گل زنبق می باشد.
زیارتگاه دانیال نبی روبروی تپه ارگ، در کنار ساحل شرقی رودخانه شائور مشتمل بر دو صحن بزرگ و کوچک (محوطه باز) که اطراف آنرا هجره ها و ایوان هایی با طرح معماری اسلامی احاطه کرده است.
جایگاه ضریح با ابعاد 7×7 مترمربع و گنبد بارگاه دانیال نبی به صورت شش ضلعی (کثیر الاضلاع) بصورت پله ای با 25 پله بنا گردیده است. در سال 1288 خورشیدی دو گلدسته برروی آن نصب شده، ضمن آنکه در سال 1275 خورشیدی پس از خرابی، گنبد اصلی مجدداً توسط حاج ملاحسین معمار ساخته شده است.

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

شجره نامه دانیال نبی:
دانیال بن یوحنا بن یوشیا بن آمون بن منشه بن خزقیا بن آحاد بن یوتام بن عودیا بن امصیا بن یواش بن اخریاهو بن یورام بن مهوشافاط بن اسا بن ابیام بن رحبعام بن سلیمان بن داوود بن اشیا بن عوبید بن عازم بن نحون بن عمباداب بن آرام بن حصرون بن نارص بن یهودا بن یعقوب (پیامبر)

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

بقعه دانیال نبی: طرح گنبدی شکل و مخروطی پله دار زیارتگاه دانیال نبی (از پیامبران بنه ایسرائل) واقع در ساحل شرقی رودخانه شاوور روبروی تپه ارگ، قرن هاست به عنوان یک زیارتگاه شاخص با قدمتی دیرینه در شهر شوش در شمال غربی استان خوزستان خودنمایی می کند.
شهر شوش در جنوب ایران با مساحتی تقریبی 3600 کیلومتر مربع، وجود زمین های بسیار حاصلخیز کشاورزی و نیز سه رودخانه مهم کرخه، دز و شاوور در اطراف این شهر در جریان است که مهم ترین منابع عظیم آب برای کشاورزی منطقه خوزستان و دلیلی مهم که از دیرباز مکانی برای سکنا و شکل گیری تمدن های باستانی بوده است.
بنای زیارتگاه شامل دو حیاط می باشد، دورتادور آن ایوان ها و حجره هایی بنا شده است. یقیناً طرح بنای گنبدی و مخروطی شکل با فرم پله ای نشأت گرفته از معماری بومی رایج گنبدهای منطقه می باشد. در تزیین محوطه بنا از کاشیکاری بهره گرفته شده و در تزیین سقف داخل زیارتگاه هنر آیینه کاری، گچ کاری و استفاده از سنگ های مرمر و نیز قرار گرفتن یک ضریح باشکوه در مرکز بنا، جلوه خاص و فضایی روحانی ایجاد نموده است.
زیارتگاه دانیال یکی از مراکز مهم توریستی و زیارتی شهر شوش به شمار می رود که در شهریورماه 1310 خورشیدی با شماره 51 به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی زمستان 2014

Daniyal Nabi shrine, winter 2014

زیارتگاه دانیال نبی در سمرقند

Daniyal Nabi shrine in Samarqand

قرن 19 مقبره دانیال نبی سمرقند:

در مورد مکان دفن پیکر حضرت دانیال نبی اختلاف نظرهای متفاوتی وجود دارد در باور بعضی از اقوام، محل دفن این پیامبر بنه ایسرائل احتمالا در شهر قارص در ترکیه،مصر و عراق و یا در سمرقند ازبکستان می باشد.یکی از آثار شاخص شهر سمرقند، مرقدی منسوب به دانیال نبی می باشد، این بنای قدیمی با مزاری طویل و با شش گنبد، همه ساله پذیرای جمع کثیری از زوار مسلمان، مسیحی و یهودی می باشد. برخی بر این باورند، امیر تیمور در قرن پانزدهم میلادی، بخاطر حفظ مردم ترکستان از بلایای آسمانی و هجوم دشمن، پیکر دانیال و از جمله استخوان های او را از ایران به سمرقند پایتخت تیموریان حمل و دفن نموده است. متولیان این زیارتگاه معتقدند آب رودخانه ای که از کنار این بنای قدیمی می گذرد به برکت وجود دانیال نبی شفا بخش همه بیماری ها می باشد.

عکس منسوب به تیمور لنگ
(1405- 1336 میلادی)

Photo attributed to Teymur Lang
(1405-1336 AD)

نمای داخلی زیارتگاه موسوم به دانیال نبی در سمرقند سال 2002

Interior view of the shrine known as Daniyal Nabi in Samarkand in 2002

دانیال نبی در چاه شیران

Daniyal Nabi in Shiran well

نمای داخلی زیارتگاه دانیال نبی در سمرقند

Interior view of Daniyal Nabi shrine in Samarqand

برای دیدن تصاویر 360 درجه ای (پاناروما) لطفا کلیک کنید

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

For security, use of Google's reCAPTCHA service is required which is subject to the Google Privacy Policy and Terms of Use.

I agree to these terms.