به نام خد-ا
כָּל כְּנֵסִיָּה שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם,סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם
;וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם,אֵין סוֹפָה לְהִתְקַיֵּם:

هر انجمنی که به منظور خدمت در راه خد-ا تاسیس شود پایدار می ماند.
و اگر نباشد در راه خد-ا پایدار نخواهد بود.

تاریخچه تشکیل انجمن کلیمیان تهران
جامعه کلیمیان ایران که اصولا در گروه یهودیان سفارادی (توضیح اینکه یهودیان به دو گروه سفارادی یعنی شرقی و اشکنازی غربی تقسیم می‌شوند و با اینکه در اصول دین با یک دیگر کلا یکی هستند در اجرای مراسم دینی تفاوت هایی بین آنها موجود می‌باشد) قرار دارند به روایت متون تاریخی از بیش از سه هزار سال قبل در مناطق شمالی خلیج فارس ایران یعنی اطراف شوش و دزفول فعلی و در منطقه جنوبی سلسله جبال البرز در نواحی که امروز گیلیارد و دماوند و گرمسار نامیده می‌شود سکنی گزیدند و بعدها به شهر ری- اصفهان- شیراز و کرمان- یزد- کاشان و شهرهای کردستان و دیگر شهرهای ایران کوچیدند و پیوندهای تاریخی و اجتماعی بین یهودیان کشورها شکل گرفت. انبیاء یهود و بزرگان یهود در ایران محلی امن و قابل اطمینان یافتند و در بسیاری از موارد از ظلم کافران به دامان ایرانیان پناه آوردند و این روند قبل و بعد از قبول اسلام از طرف ایرانیان وجود داشته است.
هم اکنون مقبره دانیال نبی در شوش- استر و مردخای در همدان- حبقوق نبی در تویسرکان که هر سه از انبیاء صاحب کتاب یهود هستند نشان از این قدمت دیرینه دارد، مضافا بر آنکه عبادتگاه های دیگر نظیر استر خاتون- ساره بت آشر در اصفهان و چند مکان دیگر در کردستان و تهران (به قول مرحوم جلال آل احمد) در نظر ایرانیان ” چون یک امامزاده صحیح النسب مورد احترام می‌باشند” و با این بینش زمینه تاریخی در هر کجا تجمعی از یهودیان به وجود آمد آنها برای فرائض دینی خود سازمانهائی متناسب با شرایط روز به وجود آوردند. مهمترین فرایض دینی که یهودیان همواره خود را مقید به اجرای آن می‌دانند انجام مراسم دعا و نیایش مخصوص روزهای شنبه و اعیاد و دعاهای معمول روزانه است که در کنیسا ها برگزار می‌شود و اولین اقدام هر اجتماع یهودی ایجاد کنیسا و عبادتگاه در محل های سکونت آنها بوده است. علاوه بر این ایجاد قبرستانهای مخصوص که غسل و تدفین براساس شرعی و ایجاد کلاسهای آموزش فرایض و قرائت تورات برای کودکان یهودی و ساختن مراکز رفاهی برای جوانان و سالخوردگان یهودی و ایجاد کلاسهای و رسیدگی به امور احوال شخصیه چون شرایط ازدواج- طلاق- ارث و حلال و حرام در امور شخصیه و غیره وظایفی بوده است که نهادهای یهودی در هر مرحله به عهده گرفته و سازمانهای آنرا به وجود آورده‌اند. تا آنجا که بتوان تاریخچه انجمن کلیمیان تهران را به صورت فعلی آن مورد مطالعه قرار داد می‌توان گفت انجمن کلیمیان تهران در سال 1270 شمسی هجری به وسیله گروهی از معتمدین جامعه یهودی تهران تشکیل شد اسم آن را “حبرا” به معنی انجمن گذاشتند و اولین اعضای انجمن در سال 1277 شمسی به این شرح بوده‌اند.- مرحومان رحیم ملاباخاج- اسحق مردخای- سلیمان داود مرادی- حاجی موشه میخائیل- حاج داود میخائیل- آقا بابا موشه دیان- حکیم ابراهیم روفه- حزقیا یوسف حقانی- یقوتیئل اسحق- ملا ابراهام ربان- آقا داود مردخای- ملا یعغوب بن لوی آقا ذکریا بن آشر- و از همین سالها در واقع انجمن کلیمیان تهران تشکیل شد و آخرین اساسنامه آن در سال 1325 در مجمع عمومی تنظیم و شماره 6 در دفتر ثبت شرکتها به ثبت رسیده است. و دارائی های عمومی جامعه کلیمیان تهران و بعضی شهرستانها از کنیسا- مدرسه- بیمارستان- کشتارگاه و غیره که در تعلق عمومی جامعه کلیمی بوده و در امور ذکر شده مورد استفاده قرار داشته است همواره به نام انجمن کلیمیان تهران بوده و می‌باشد.
فعالیت عمومی انجام شده- کلیمیان تهران هم اکنون در 25 کنیسا عبادت روزانه خود را انجام می‌دهند که البته بعضی از آنها به دلیل ساخته شدن کنیسا‌های جدید رونق سابقه را ندارند. بیمارستان کانون خیرخواه در کنار محل قدیمی کلیمیان تهران عودلاجان سرای سالمندان کلیمی- قبرستان کلیمیان در جاده خراسان- کشتارگاه ذبح کاشر که هم اکنون انجمن مشغول ایجاد کشتارگاه جدیدی می‌باشد و محل پخت فطیر (مصا) برای ایام عید فطیر “پسح” در جاده تهران نو و تعداد زیادی مدارس که شرح آن در لیست املاک انجمن ذکر شده و بعضی از آنها مورد استفاده دانش‌آموزان کلیمی به وسیله انجمن در آنها انجام می‌پذیرد و دستگیری از نیازمندان و مستمندان جامعه کلیمی و ایجاد زمینه برای فعالیت های هنری و ورزشی بین جوانان اهم فعالیت هایی است که انجمن کلیمیان تهران به وسیله کمیته های جداگانه خود انجام می‌دهد بعلاوه انجمن کلیمیان تهران در ایجاد دارالشرع کلیمیان که وظیفه رسیدگی و صدور فتاوی شرعی در احوال شخصیه را دارا می‌باشد با ریاست دارالشرع همکاری می‌کند و امکانات ادامه فعالیت دارالشرع کلیمیان را فراهم می‌نماید. به طور خلاصه فعالیتهای کنونی انجمن کلیمیان تهران را به شرح زیر می‌توان خلاصه کرد:
1-کمک به تشکیل دارالشرع و ایجاد امکانات برای روحانی مسئول دارالشرع در صدور احکام و فتاوی شرعی.
2- کمک به تشکیل کلاسها برای آموزش بینش دینی فرایض مذهبی به دانش‌آموزان کلیمی برابر مقررات وزارت آموزش و پرورش.
3- ارتباط با کنیسا ها و عبادتگاه های کلیمی در تهران و ایجاد هم آهنگی بین آنها در زمینه های مختلف.
4-کمک به مستضعفین و مستمندان کلیمی و رسیدگی به امور خیریه کلیمیان تهران
5- رسیدگی و نظارت در اغذیه کاشر نظیر گوشت- مرغ- نان فطیر و غیره با رعایت نظر ریاست دارالشرع.
6- ایجاد امکانات برای جوانان یهودی در زمینه های هنری و ورزشی و تشویق آن برای خدمت به ملت ایران در جمهوری اسلامی ایران.
7-اداره امور املاک عمومی یهودیان چون کنیسا ها و مدارس غیره.
8- رسیدگی و سرپرستی سرای سالمندان یهودی تهران.
9-نظارت بر امور بهداشتی و اداری بیمارستان دکتر سپیر.
10- اداره امور متوفیات و سایر امور گورستان و موارد دیگر که در هدف‌های انجمن ذکر شده است.

اعضاء حبرا (بیت سفر) سال 1304
نشسته از چپ به راست: زکریا آشر، ملایعقوب بن لوی، آقا داود مردخای، ملا ابراهام ربان، یقوتیل اسحق
نشسته نفر آخر : باخاچ اسحق مردخای

آکهی تغییر نام انجمن در روزنامه اطلاعات

اعضای حبرا ابتدا در محل کنیسا حاداش تجمع می نمودند. بعد از مدتی در سال 9/6/1317 در روزنامه های کثیرالانتشار نام حبرا را از بت سفر به انجمن کلیمیان تهران تغییر دادند.
یکسال بعد با تشکیل هیئت مدیره انجمن و تنظیم نمودن اساسنامه، انجمن کلیمیان تهران، هویت خود در وزارت (عدلیه) کشور با شماره 6 به ثبت رسانیدند و رسما آغاز به فعالیت نمودند.
همزمان در خیابان شیخ هادی محل فعلی انجمن ، باغی به وسعت 948/8 متر مربع را از دکتر منوچهر معتمد فرزند حسین خریداری نمودند و در سال 1327 خورشیدی با همیاری جامعه کلیمیان تهران اقدام به ساخت ساختمان انجمن کلیمیان با زیربنای 2234 متر مربع نمودند.
اولین هیئت مدیره انجمن کلیمیان در سال 1318 عبارت بودند از:
آقایان دکتر لقمان نهورای (رئیس) – دکتر عنایت الله منتخب (صندوق دار) – عبدالله گلشن – دکتر مرتضی معلم – ضیاء نهورای – عزیز القانیان – یهودا هارونیان – اسحق بروخیم – روح الله بن روحی – لاله زار صافانی – افندی فامیلی

تصدیق ثبت انجمن کلیمیان تهران

اساس نامه انجمن ص 1

اساس نامه انجمن ص 2

نمایندگان جامعه یهود ایران با اولین ریس مدرسه آلیانس در تهران

نشسته از راست: اسرائیل الیاهو سیمانطوب، آقا جان فتح الله، الیصافان، موسیو لوی، موسیو کازس، هاراو ملا ابراهیم، دوود حنا کلی ساقی، یحزقل لاهیجانی
ردیف ایستاده : دکتر نجات، یوسف سلیمان، نورالله نهورایی، آقاجان مردخای، اریحان، میرزا آقای فالگیر، بابایی موشه ریحان، حاجی بابا
ردیف ایستاده بالا: ملا رحیم، آقاجان (ربی ملا اهرون کهنیم)، شکرالله فتح الله، باروخ دایی نیسان، یهودا الیاهو ابراهیم یزدی، آقا جان درویش، شیمعون الیاهو دردشتی

حضور جامعه کلیمیان در جشن ملی دومین سال مشروطیت در مقابل مجلس

اعضاء انجمن کلیمیان تهران (برای بزرگ شدن عکس برروی آن کلیک کنید) ان
عکس تاریخی افراد نیکوکار و خدمتگزاران جامعه کلیمی تهران مورخه ماه شواط سال 5712 عبری مطابق با بهمن ماه سال 1330 شمسی (در هفته بزرگداشت) شادروان دائی یعقوب مصابند
از سمت راست نفرات نشسته: آقایان خانبابا بنایان – ربیع شادی – رحمت اله مصابند – شالوم مصابند – ابراهیم بن یعقوب مصابند – ربیع شیمعون مصابند – خانبابا بخشی – میرزا آقا ابدیا
از سمت راست نفرات ایستاده: نباتیان – حاج ابراهیم اسحق پور – عبداله یمطوب (نایب) – رحیم زلیخائیان (قندی) – حاخام یدیدیا شوفط – سلیمان حئیم – موسی حافظ – نیسان مصابند – موسی نصیر
ا ز سمت راست ردیف بالا: عبداله دهدشتی – ایرج میکائیل – لقمان میکائیل – آقابابا داوود – اریه – تابان – خانبابا شائول پور – دکتر نوراله شادی
هدیه آقاجان شادی

اعضاء انجمن کلیمیان تهران (برای بزرگ شدن عکس برروی آن کلیک کنید)
1)ابراهیم عربیان – 2)حاجی ابراهیم اسحق پور – 3)حاخام یدیدیا شوفط – 4)دکتر عنایت اله منتخب – 5)مسیو کنهگا، رئیس کل دبیرستان اتحاد در ایران – 6)حبیب اله کهن، موسس ساختمان کنیسا و دبستان اتحاد نو نواب – 7)مسیو اواین، رئیس تعلیمات کل مدارس اتحاد در ایران – 8)داوود کهن، فرزند حبیب اله کهن – 9)میرزا ایوب بقراطی – 10)خسرو مرزائی – 11)ابراهیم مرزائی – 12)فرج اله لاله زاری – 13)قرمزی – 14)ایوب کهن – 15)بروخیم – 16)شموئل زاده – 17)یونس دردشتی – 18)رحیمی – 19)صالح کهن – 20)پرویز کاشانی – 21)اسحق مقدس – 22)ربانی – 23)رحمان رشتی – 24)الیاس رشتی – 25)شم توب – 26)رحیم بن حیم – 27)نجات اله مرادیان – 28)فرید دردشتی – 29)کهن زاده – 30)اسحق عربیان – 31)صدیق – 32)میرزا آقا فارابی – 33)نشر یهودائی – 34)گلیان – 35)صدیق – خرداد 1341 –

هیئت مدیره و بازرسین انجمن کلیمیان سال 1372
از راست به چپ: اسحق کهن صدق – منوچهر عمرانی – فریدون طوبی – بهرام ناعیمی – جهانگیر جواهری – موریس معتمد
نشسته: منوچهر کهن – منوچهر وفا منصوری – یعقوب برخوردار- آقاجان شادی- هارون یشعیا – صیون حکاکیان – یوسف خاکشور- پیکر

هیئت مدیره انجمن کلیمیان تهران 80 – 84

ایستاده از راست به چپ: کاوه دانیالی _ پرویز شب بویی- پرویز گرامی- حمیده مسجدی- اسکندر میکائیل- فریدون طوبا- بیژن آصف
نشسته: ساکت خو، اسحق گهن صدق – هارون یشایایی- آقاجان شادی – سعید کامیار – منوچهر عمرانی

بازرسین و هیئت مدیره انجمن کلیمیان سال 1388

از راست به چپ:شهاب شهامی فر- موسی ثانی- فرید یاشار- موسی رفوآ- فرهاد افرامیان- شاهین آشوری- اسکندر میکائیل- رامین مسجدی- نجات الله کدخدا
نشسته:- فرنگیس حصیدیم – اسحق کهن صدق – دکتر رحمت الله رفیع- فیض الله ساکت خو- منوچهر عمرانی

انجمن کلیمیان تهران 2009
ایستاده سمت راست: اسکندر میکائیل خزانه دار و دکتر رحمت الله رفیع ریئس انجمن کلیمیان

کار کنان انجمن کلیمیان همراه با تنی چند از اعضائ هیائت مدیره 2009
از سمت چپ افراد نشسته : یونس حمامی لاله زار – فیض الله ساکت خو – رحمت الله رفیع – اسکندر میکائیل

از سمت چپ افراد ایستاده : شهاب شهامی فر – نسترن جاذب – فرانک فاخریان – الهام آبائی – شیوا آقابالا – ساناز نیسانی – بهاره برخوردار – فرهاد افرامیان – کرامت الله آرمین – مهرداد ساسانی فرد – مردخای امین شموئلیان – یورام هارونیان – شاهین آشوری

جلسه کمیته املاک انجمن کلیمیان تهران 2009
از سمت چپ افراد نشسته : اسکندر میکائیل – شاهین آشوری – فیض الله ساکت خو – کرامت الله آرمین – رحمت الله رفیع – مهران ملک – سعید یاشارل – مسعود یاشارل

بازرسین و هیئت مدیره انجمن کلیمیان سال 1391-(2012)
از راست به چپ آقایان: دکتر سیامک مره صدق، یوسف حارونیان، فرید یاشار، دکتر سلیمان کهن صدق، مهندس شاهین آشوری، دکتر همایون سامه یح نجف آبادی، دکتر فرنوشی، دکتر رحمت اله رفیع،
نجات اله کدخدا ، رامی دلرحیم ، دکتر رامین لاله پور ، فرزاد طوبیان

بازرسین و هیئت مدیره انجمن کلیمیان سال 1394
از راست به چپ:امید ماخانی، الیاهو تراشندگان، فرید یاشار،بهداد میکاییل، امید محبتی ، دکتر همایون سامه یح ، دکتر کهن صدق، دکتر عرب زاده ، دکتر رامین لاله پور، مشه ثانی
نشسته:بیژن آصف، دانیال مرادی، شاهین آشوری، ادموند معلمی، داوود گوهریان